Fragmento de "Crimen y castigo"

(....)

De vez en cuando se daba cuenta de que casi deliraba, que se hallaba en un estado de nerviosismo febril.
«¡Qué importa la vieja! —se decía a veces—. Admitamos que la vieja fue un error, no se trata de ella. La vieja no fue más que un obstáculo... Yo quería saltarlo lo antes posible... ¡No maté una criatura humana, sino un principio! ¡Maté el principio, pero no supe pasar por encima de él, quedé del otro lado!... ¡No he sabido más que matar! Y aun no llegué a realizarlo bien por lo que parece. ¿Un principio? ¿Por qué el imbécil de Razumikin atacaba hace poco a los socialistas? Son hombres laboriosos; se ocupan de la "felicidad común"... No, yo no tengo más que una vida; yo no quiero esperar "la felicidad universal". Quiero vivir para mí mismo; de otra manera es preferible no existir. No quiero pasar al lado de una madre hambrienta guardando mi rublo en el bolsillo con el pretexto de que algún día todo el mundo será feliz. "Yo aporto (dicen) mi piedra para el edificio de la felicidad universal y con eso basta para que mi conciencia esté tranquila". ¿Por qué, pues, me habéis olvidado? Puesto que sólo he de vivir cierto tiempo quiero mi parte de felicidad inmediatamente... ¡Soy un gusano estético y nada más!»(....)

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Fidor Dostoyevski, Crimen y castigo. Capítulo VI de la tercera parte. 1866

The Great Deceiver

El maestro de las mentiras es un fantasma de mil máscaras.
Astuto orador, teje cual arácnido una red de afirmaciones y negaciones paralelas, cruzadas, opuestas e inconexas, y con magistral creatividad captura al inocente, lo manipula, lo enreda, lo traiciona y en el momento preciso huye, esconde el cinismo y la vergüenza en su aislamiento preguntándose: ¿en verdad soy? Descubre así que no: tan imperiosa es su necesidad que entre los nudos de la red quedó atrapado, asfixiado, y mientras cae bajo su propio peso pretende seguirse engañando.

Qué puto

La semana pasada el Secretario de Gobernación, Fernando Gómez Mont, retó a los integrantes del cártel La Familia a no atacar a la población civil y enfrentar a las autoridades. "Los estamos esperando", dijo.

Esta semana, al parecer, se dio cuenta del peso de sus palabras.


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Fuente: diario El Universal del día miércoles 29 de julio de 2009; año 92, número 33, 516

Lunes de Cerro según la prensa

A la fiesta del Lunes de Cerro se le puede dividir en dos partes: una que el gobierno estatal convoca, promociona y presencia, efectuada en el Auditorio Guelaguetza, sobre el cerro Fortín; la segunda, la Guelaguetza Popular, es convocada y orquestada por la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), y se realiza en el Estadio del Instituto Tecnológico de Oaxaca (ITO). Ambos tienen dos presentaciones: una en la mañana, a las diez, y una en la tarde, a las cinco.
El Auditorio Guelaguetza está dividido en cuatro palcos (A, B, C y D). Los primeros tres tenían precio de entrada y lugares reservados para funcionarios, prensa y los participantes del evento. El cuarto era de entrada libre.
El día martes los encabezados de todos los periódicos y algunas contraportadas fueron ocupados en su mayor parte por fotografías bastante privilegiadas del espectáculo oficial con sus respectivos artículos. El uso de la palabra “privilegiadas” no es exagerado, pues según reportan los mismos diarios, el acceso para la prensa era a las siete de la mañana y el evento comenzó a las diez, y por si fuera poco se reportaron temperaturas entre los 28 y los 32 grados centígrados.
El contraste de perspectivas se hace evidente con tan sólo leer algunas líneas. El diario Despertar habla en su contraportada de “Una Guelaguetza diferente”, comenzando por comentar que, a diferencia de años anteriores, desaparecieron las ofrendas y halagos al gobernador del estado, “Sin la Diosa Centéotl, Alejandra López López, junto al titular del Ejecutivo del Estado” , mientras que el diario El imparcial muestra en su portada una fotografía de estos ambos cantando con el sombrero alzado.
Asimismo se evidencia un contraste de calidad de cobertura. El diario Tiempo presenta una crónica completa del evento matutino, Despertar cubrió el evento del cerro Fortín, del Estadio del ITO y una versión local presentada en el pueblo de Reyes Etla. El diario Noticias cubrió el evento oficial por la mañana, por la tarde, la Guelaguetza Popular y dedicó, además -y con toda la razón del mundo- un pequeño artículo a la “Majestuosa presentación de la Mixteca en el Lunes de Cerro”, la cual también es halagada por Tiempo.
El imparcial, en cambio, dedica tan sólo cuatro párrafos del encabezado y la contraportada completa al evento, y en esta última se enfoca más en los funcionarios y personajes de renombre asistentes que en la presentación; también dedica un artículo de media página -el cual se menciona en la portada y se resalta con letras rojas- al estado de ebriedad con que el dirigente de la sección 22 del SNTE “arremete contra la Guelaguetza oficial”, la cual pasó increíblemente desapercibida por la mayoría de los diarios -aunque, claro está, no dieron paso sin huarache, pues comentaron que había quienes aludían esta impresión a una falla técnica.
La presentación matutina del auditorio Guelaguetza contó con la irrupción de un ruidoso helicóptero del cual se obtuvo una espléndida fotografía del Auditorio abarrotado que fue publicada en, prácticamente, todos los diarios. Al respecto Noticias publica en su segunda página: “Levanta helicóptero polvo y rechiflas en el audiorio”. Sin embargo la impresión que me llevé desde el palco C fue muy distinta, pues todas las personas que me rodeaban saludaban con el sombrero y grandes sonrisas a la cámara, lo cual no significa que no hubiéramos algunas personas alzando el dedo cordial o mentando madres. Y para mayor contraste: Tiempo, en la quinta página, utiliza una fotografía del helicóptero sobrevolando el auditorio para ilustrar una nota sobre los operativos de seguridad y vigilancia instrumentados para vigilar la ciudad. Al pie de la foto se lee una etiqueta que dice “HELICÓPTEROS VIGILAN el auditorio Guelaguetza”, lo cual es totalmente absurdo tomando en cuenta los cientos de elementos de seguridad dispuestos en los alrededores del cerro y dentro del auditorio, y más aún: que en un espectáculo de música y danza un helicóptero es tan discreto como una matraca dentro de la sala Nezahualcóyotl.
Fuera del auditorio reinaba el caos. Las vías de salida estaban atascadas, pues se encontraban considerablemente reducidas por una pequeña barda que separaba el acceso para funcionarios, el cual se encontraba prácticamente vacío, y a lo largo de la bajada del cerro -o subida para algunos valientes que a pesar del sol subían a apartar lugares para la segunda presentación desde la una o dos de la tarde- había algunos espacios ocupados por vendedores ambulantes que expendían desde discos piratas hasta artesanías. Según pude ver, el tránsito impedía que se prestara la oportunidad para detenerse a comprar alguna cosa, y según escuché por la tarde en un puesto de garnachas, a pesar del gentío, las ventas estaban muy bajas. Del mismo modo lo reportó Tiempo, sin embargo, en la carátula de la sección “Los municipios y la capital” de El imparcial anuncia “Una vendimia en su total apogeo”, donde reporta que muchos de los comerciantes ahí instalados “vieron en ese día un respiro a sus flojas ventas a lo largo del mes... o del año”.
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Texto original e inédito, publicado también en la página www.etcetera.com.mx

Au Revoir, Monte Osore

Al abrir el sobre que me dio mi abuela, descubrí que se trataba de una carta que Matamune había escrito para mí. (....) El sitio que ocupaba de camino a Aomori se encontraba ahora vacío. Al darme cuenta sentí una profunda tristeza. Al final de la carta encontré un poema.

Para el joven Yoh:

Estoy seguro que esa mujer que te espera

no permitirá que te sientas solo, al menos

Ella te brindará su cariño

Estoy seguro que esa mujer que desea verte

no permitirá que te sientas solo, al menos

Ella te brindará su cariño

Te abandonan en la calle, dejando que te pudras poco a poco

Es algo que nunca perdonarás, odiando a los demás

El amor, los encuentros y las separaciones

ya no significan nada para mí

Para la señorita Anna:

Un millar de figuras de origami oscuras

Aquella persona que sufre todas las noches

por el gran peso que lleva en sus hombros

Y ahí siguen, sin poder romperse

Un millar de figuras de origami oscuras
Aquella persona que sufre todas las tardes
por el gran peso que lleva en sus hombros
Y ahí siguen, sin poder romperse

Trato de luchar con valor, pero me siento vulnerable

lo hago para obtener la victoria

El amor, los encuentros y las separaciones

son como una tela transparente, vieja y roída

Para mí:

Después de mil años de espera

finalmente podré alejarme de ese triste sentimiento

sin importar las consecuencias

Mi débil corazón

finalmente se librará de aquella dura y pesada coraza

sin importar que no tenga un lugar adónde regresar

En una larga vida hay gran angustia

pero también habrá felicidad en el encuentro del año nuevo

El amor son encuentros, despedidas

como una tela transparente, vieja y roída

Sé que no soy digno de confianza

y que no merezco esta gran felicidad

Tal vez parezca algo cruel

y lo único que pido es una sonrisa

Quizá sea una poesía que no muestra afecto

pero la cual ha llegado a su final

El amor, los encuentros, las despedidas están ahí

en cualquier ofrenda de santos de piedra

Au revoir, monte Osore

Adiós, monte Osore

Osorezan au revoir

Osorezan re voir

nota

en francés

voir: ver (coloquialmente significa velo)

au revoir: adiós

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Takei, Hiroyuki. Shaman King Tomo 20, Capítulo 177: Epílogo; Au Revoir, Monte Osore (Osorezan Revoir)

"Votar no es elegir"

En un país en donde los partidos políticos que votaron por una reforma electoral buscan por todos los medios eludir sus restricciones, las elecciones pasan a ser un mero ritual costumbrista característico del folklore mexicano.

Invariablemente encontramos corrupción y decepciones profundas. Y peor aún: son las nuevas fuerzas políticas las que, con mayor cinismo, burlan la ley y nos deja un panorama a futuro francamente desolador. Gobierno tras gobierno podemos ver que aquí no pasa nada. El sistema democrático en que vivimos delega la responsabilidad de velar por el bienestar y los intereses del pueblo mexicano a los políticos por los que se vota, quienes, una vez electos, olvidan sus promesas, practican un vil populismo partidista y abusan de su puesto con fines personales y, por lo general, ilegales. Lo sabemos y, sin embargo, permanece impune: es un secreto a voces.

Los trabajadores del Estado subsisten gracias al dinero y los recursos del pueblo. Es decir, el pueblo le paga al Estado para que éste vele por sus intereses, sin embargo no cumple con su trabajo. ¿Cómo puede llamársele la atención? Las manifestaciones multitudinarias de peso son reprimidas o saboteadas por agitadores. La autogestión es castigada. Las protestas son ignoradas y el gobierno hace lo que le apetece. La única acción política al alcance del pueblo es, ocasionalmente, el voto, sin embargo, ¿por qué votar por alguien a quien no quiero elegir?

El abstencionismo como medio de protesta resulta, más que subversivo, contraproducente, pues el grito de protesta se ahoga dentro de una masiva cifra inerte que oscila entre el 50 y el 70% de la población que se abstiene por casi cualquier motivo -analfabetismo, hambre, incapacidad, ignorancia, pérdida de la credencial de elector, indiferencia-, menos la consciencia política, y abre, además, la posibilidad de tentar al chamuco con votos fantasmas.

Anular el voto, a diferencia de abstenerse, puede tener un impacto tangible en la maduración política del país: un fuerte llamado de atención, pues a pesar de existir una constante estadística de votos anulados por diversos motivos, un incremento en la cifra dentro de este contexto de promoción al voto en blanco será una clara respuesta de consciencia y descontento. Abstenerse es callarse, y el que calla otorga, como dice el dicho. Votar por nadie, en cambio, es la declaración de un mensaje inequívoco: no estamos de conformes y debe gestionarse un cambio.

Legalmente no se contempla la anulación de votos y los candidatos con mayor cantidad de votos, incluso con tan sólo unos pocos, ocuparán los puestos para los que fueron postulados. El sistema seguirá avanzando. Sin embargo no será posible ignorar el incremento y la persistencia de votos anulados, y se verá obligado a evolucionar de acuerdo a la situación. Este proceso es el primer paso para comenzar a madurar políticamente.

Si se decide anular el voto hay ciertos detalles que tomar en cuenta. En primer lugar, que votar en blanco es literalmente depositar nuestras boletas sin elección alguna, lo cual sería un error, pues abre la posibilidad de que sea marcada a favor de algún partido. Para anular el voto, en cambio, hay que marcar más de una casilla, marcarlas todas, escribir algún nombre ajeno a las elecciones, una broma, un poema: dejar inservible la boleta. Como medio para dar nombre a la protesta, y aunque no aparezca en la estadística o en la información publicada, se ha planteado la sugerencia de anotar una consigna pacífica, clara y realmente sencilla: “Votar no es elegir”. Claro que esto no es indispensable para protestar, sino una opción para quienes quieran complementarla o les falte imaginación para expresarla.

La intención es demostrar que no somos apáticos a la política, sino que no hay opciones que valgan la pena.
No te calles: vota.

Dirección electrónica relacionada con el tema: http://www.anulomivoto.com/

Fragmento de "Cumpleaños"

Las palmas se abren, gélidas, trémulas, secas, ardientes: no toco más el muro; como dos asaltantes sorprendidos, como dos condenados a muerte en el momento de recibir la descarga imposible, para siempre aplazada por la estúpida confianza del cuerpo en su propia supervivencia y por la magnífica soberbia del alma que se siente un segundo por delante del cuerpo acribillado, consciente de la muerte del cuerpo y de la inmortalidad del espíritu antes de que el cuerpo posea una y pierda para siempre la otra... mis manos tocan el viejo terciopelo de una cortina.

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Carlos Fuentes, Cumpleaños, 1969.

Al balcón.

(....)es que esas ya son las grandes ligas. Para ellos la mota es como el pan de cada día y, por supuesto, el tabaco es como el aire que respiran: necesario constantemente. Algunos se endulzan el café con una línea, aunque la verdad yo lo prefiero amargo... Y otros, como quien se da el lujo de una copita de vino tinto con la comida, se comen un ajito o dos. Sí, para ellos la perspectiva es distinta(....)